cultivation detail (Cultivation)

Trục tu luyện hiện tại có ba lớp chính:

            1. `Tiềm năng`
            - Dùng để luyện kỹ năng bằng `luyen`

            2. `Tu vi`
            - Dùng để đột phá cảnh giới
            - Tăng qua `tinhtoa`, chiến đấu và các mốc nhiệm vụ quan trọng

            3. `Cảnh giới`
            - Quy định trần kỹ nghệ
            - Tăng trần Nội lực, Sinh lực và chiến lực
            - Một số binh khí tốt chỉ phát huy trọn vẹn khi cảnh giới và kỹ nghệ đã đủ

            4. `Hậu thiên luân chuyển`
            - Mở sau khi đã chạm `Hậu Thiên`
            - Dùng để đẩy đường luyện đi sâu hơn thay vì dừng lại ở trần cũ
            - Mỗi vòng tăng trần kỹ nghệ, và lâu dần còn mở thêm điểm mạch

            5. `Chân ấn hậu thiên`
            - Mở dần sau vài vòng luân chuyển
            - Là lớp khắc ấn thật sự, để lại dấu lâu dài lên đường luyện
            - Ví dụ: `Ngưng Thần Ấn`, `Kim Cốt Ấn`, `Vô Ảnh Ấn`
            - Khi đã có `môn phái`, `dấu ấn phá cảnh` và `võ học ký` đủ sâu, chân ấn còn nổi `cộng hưởng` riêng cho đúng hành trình của từng nhân vật

            6. `Ấn lưu hậu thiên`
            - Mở sâu hơn sau khi đã khắc chân ấn và đi đủ vài vòng hậu thiên
            - Là lựa chọn chủ động: khóa hậu thiên vào một nhịp riêng như `tuyệt chiêu`, `nối chiêu` hoặc `vận công`
            - Cùng một nhân vật đã khắc ấn nhưng định `Ấn lưu` khác nhau sẽ ra cảm giác đánh khác nhau

            Lệnh nên nhớ:
            - `tuluyen`: xem tiến độ tu luyện
            - `dotpha`: thử đột phá
            - `luanchuyen <khi|the|than>`: xoay tiếp hậu thiên theo một nhánh đường luyện
            - `chanan <ten an>`: khắc chân ấn hậu thiên khi đã mở ô ấn
            - `anluu <ten luu>`: định một nhánh ấn lưu hậu thiên khi đường luyện đã đủ sâu
            - `thongmach`: khai mở Nhâm / Đốc / Xung / Đới Mạch
            - `bequan`: bế quan ngắn để gom khí sâu hơn

            Nếu thấy skill đã chạm trần mà không tăng nữa, đó là dấu hiệu nên nhìn lại cảnh giới hiện tại.
            Nếu cầm binh khí tốt mà cảm giác chưa phát huy hết, hãy xem lại `nhanvat` hoặc `sosanh` để biết món đó còn thiếu cảnh giới hay kỹ nghệ nào.
            Nếu đã khắc chân ấn mà muốn biết nó đang ăn thật vào đâu, hãy nhìn `Cộng hưởng chân ấn` trong `tuluyen` hoặc `nhanvat`.
            Nếu đã đủ sâu mà vẫn thấy hậu thiên còn “phẳng”, hãy nhìn thêm mục `Ấn lưu hậu thiên`; đó là chỗ đường luyện bắt đầu tách thành nhánh chủ động thật.

---